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全国快三

——首(shou)屆觀音山國際(ji)文學與生態(tai)文化(hua)座談(tan)會側記
2020-04-07 13:49:09來源(yuan)︰延邊新聞網

    日前(qian),由中國文化(hua)對外翻(fan)譯與傳播研究中心、北京(jing)大學法語(yu)系、“一帶一路”中國文化(hua)教育與國際(ji)交流基(ji)金、中作鼎堅(北京(jing))藝術文化(hua)傳媒有限公司聯合廣東觀音山國家森林公園共同舉辦的“中國文學對話諾dang)炊er)文學——首(shou)屆觀音山國際(ji)文學與生態(tai)文化(hua)座談(tan)會”隆重開(kai)幕。

    本次wei)嵋檠yao)請(qing)到了法國著名作家、2008年諾dang)炊er)文學獎bei)竦de)者(zhe)勒(le)克萊齊奧先生參wei)幔 浴吧tai)文化(hua)的國際(ji)shi)醋鰲蔽 飩邢殖】jiang)座,使與會作家對生態(tai)文學創作的認(ren)知提升到新的高度qu)/p>

圖為勒(le)克萊齊奧在進行講(jiang)座。

    勒(le)克萊齊奧是一位(wei)經常在世界各大洲旅行,以游牧民族(zu)的生活方式為個性特質(zhi)創作的作家,自1980年出版《沙漠》(中譯本《沙漠的女兒(er)》)開(kai)始(shi),關注少數民族(zu)的生活狀態(tai)、家庭的根源(yuan)、環境保(bao)護意識(shi)、瀕(bin)臨(lin)消失的文化(hua)與語(yu)言等國際(ji)問題,在法國的大學講(jiang)授人類學課程(cheng)。勒(le)克萊齊奧說dan)骸拔wo)小時(shi)候(hou)生活在印度洋上的島國毛里求斯(si),那里的人每天都在經歷多元文化(hua)的交融,每人每天至少要使用三種(zhong)語(yu)言,法語(yu)、英語(yu)和當(dang)地語(yu)。因(yin)此,我(wo)一直(zhi)關注文化(hua)的多元性。中國文化(hua)本身就是多元的,長期(qi)以來特別注重對少數民族(zu)文化(hua)融合和尊重,包括對少數民族(zu)傳統的尊重和生活方式的尊重。中國不光(guang)有對多元文化(hua)的尊重,同時(shi)也有對yuan)笞勻ran)的熱愛和尊重,這些都ji)俏難?醋韉鬧匾 yuan)泉。” 勒(le)克萊齊奧先生引用mei)畎住渡街形蝕稹貳 鷗Α都jian)瑩火》兩(liang)首(shou)詩解讀了自然(ran)生態(tai)與中國文學創作的關系。

圖為著名畫家王(wang)瑞林向(xiang)勒(le)克萊齊奧贈送他繪畫的水墨肖像

    勒(le)克萊齊奧在與中國作家對話環節(jie),針對著名作家邱華棟(dong)提出的關于他早(zao)期(qi)精美(mei)短篇小說創作的起因(yin)問題,做了十分認(ren)真(zhen)而詳細(xi)的解答,強kang)diao)早(zao)期(qi)閱讀祖父所藏游記的對生活和創作產生重要影響,由此引發對相關社會、民族(zu)問題的思(si)考。當(dang)80後新銳作家王(wang)威廉提出,人們可以在改造的沙漠上種(zhong)水稻,那麼人造生態(tai)與自然(ran)生態(tai)到底(di)是什麼關系時(shi)bao) le)克萊齊奧回(hui)答說dan)骸叭萌死嗟納畋bian)好的行為與生活保(bao)護是不矛盾的。生態(tai)文學在中國被(bei)理(li)解為對生活狀況與態(tai)度的解讀,這與西方有很大的不同。在西方‘生態(tai)’一詞(ci)來自希(xi)臘語(yu)oikos,本身就是家園的意思(si)。真(zhen)正意義的生態(tai)就是指保(bao)護好家園。保(bao)持家園的生態(tai)平衡(heng)會使人類生活得(de)更好。”

    本次wei)嵋橛氪 車畝曰盎嵋橛瀉艽蟺牟煌  謔shi)、誦、听、觀為一體,將文學藝術的創作進行了整體性、立體化(hua)的呈現。

圖為多民族(zu)作家、詩人朗誦xin)湛死稱氚碌納?/span>

    在勒(le)克萊齊奧講(jiang)座結束時(shi)bao) 嗝褡zu)作家共同朗誦了勒(le)克萊齊奧先生的精美(mei)散文節(jie)選(xuan),著名書畫藝術家王(wang)瑞林贈送了親自繪制的水墨肖像畫。會議尾聲時(shi)bao) 泄難?曰芭當(dang)炊er)文學組委會主席趙晏(yan)彪與勒(le)克萊齊奧、董強和廣東觀音山森林公園董事(shi)長黃淦(gan)波共同啟(qi)動(dong)了“走向(xiang)世界文學頂尖作品(pin)評選(xuan)活動(dong)”。


責任編(bian)輯︰陳穎bei)hui)
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